Karl Marx: “Dünyada çok dişi var, kimileri de çok güzel ama ben, her bir hattı, hatta her bir kırışığı bana hayatımın en büyük ve en tatlı anılarını hatırlatan bir yüzü bir daha nerede bulabilirim? Senin tatlı çehrene sonu gelmez acılarımı, yeri doldurulmaz kayıplarımı bile okuyabilir ve senin tatlı yüzünü öptüğümde acıyı öperim.“
Sevgililer Gününüz Kutlu Olsun!
Yürekten sevdiğim,
Sana yine yazıyorum çünkü yalnızım ve çünkü kafamın içinde seninle konuşurken senin bunu bilmiyor, ya da karşılık veremiyor olmana katlanamıyorum.
Kısa süreli ayrılıklar iyi oluyor, çünkü hep bir arada olunca her şey ayırt edilmeyecek kadar birbirine benzemeye başlıyor. Yan yana durduklarında kuleler bile cüceleşirken, alelade ve ufak tefek şeyler yakından bakınca kocamanlarmış. Küçük tedirginlikler onlara yola açan nesneler göz önünden kaldırıldığında yok olabilir. Yan yanalık dolayısıyla sıradanlaşan tutkularsa mesafenin büyümesine yeniden büyüyüp doğal boyutlarına dönerler. Aşkımda öyle…
Zamanın aşkımı tıpkı güneş ve yağmurun bitkileri büyüttüğü gibi büyütmüş olduğunu anlamam için senin bir an, sırf rüyada bile olsa, benden koparılman yetiyor. Senden ayrılır ayrılmaz sana olan aşkım bütün gerçekliğiyle kendini gösteriyor: O, ruhumun bütün enerjisiyle yüreğimin bütün kişiliğini bir araya getiren bir dev. Böylece yeniden insan olduğumu hissediyorum çünkü içim tutkuyla doluyor. Araştırma ve çağdaş eğitimin bizi kucağına attığı belirsizlikler ve bütün nesnel ve içsel izlenimlerimde kusur bulmaya iten kuşkuculuk bizi küçük, zayıf ve mızmız kılıyor. Ama aşk Feurbachvari insana aşk değil, metabolizmaya aşk değil, proletaryaya aşk değil, sevdiğine aşk, yani sana aşk, insanı yeniden insanlaştırıyor…
Dünyada çok dişi var, kimileri de çok güzel ama ben, her bir hattı, hatta her bir kırışığı bana hayatımın en büyük ve en tatlı anılarını hatırlatan bir yüzü bir daha nerede bulabilirim? Senin tatlı çehrene sonu gelmez acılarımı, yeri doldurulmaz kayıplarımı bile okuyabilir ve senin tatlı yüzünü öptüğümde acıyı öperim.
Hoşçakal canım. Seni ve çocukları binlerce kere öperim.
Senin, Karl
Manchester, 21 Haziran 1865… / Karl Marx’ın Eşi Jenny von Westphalen‘e mektubu…
******
Jenny Marx kimdir?
Karl Marx’ın eşi Jenny Marx, her şeyden önce devrimci sosyalizme kararlı bağlılığı olan bir kadındı. Kocasının görüşlerinin sadece bir şifresi değildi, işçi sınıfının sermayeden kurtuluşu için mücadeleye içtenlikle inanıyordu.
Jenny, zorlu hayatı boyunca aktif bir güçtü, yorulmadan enerjisini komünist toplantılar düzenlemeye, mültecilere barınak ve yardım sağlamaya ve kocasının felsefi ve ekonomik çalışmalarını üretmesine yardım etmeye adadı. Barones olarak ayrıcalıklı konumundan vazgeçti ve daha iyi bir dünya vizyonunu gerçekleştirmek için yürek burkan fedakarlıklar yaptı.
1814’te Prusya aristokrasisinde doğan Jenny von Westphalen, Trier’in sosyal çevrelerinde iyi tanınıyordu. Kendisini bir Prusyalı subay veya yüksek bir soydan gelen bir adamla evlenmeye hazırlayarak sınıf beklentilerini karşılaması bekleniyordu. Bunun yerine Jenny, Trier’in hükümet danışmanı olan babası Baron Ludwig von Westphalen’in teşvik ettiği bir yol olan Fransız sosyalizmi ve Alman romantizmine olan ilgilerini sürdürdü. On iki bin kişilik bir kasabada önde gelen Prusya otoritesi olmasına rağmen, Ludwig von Westphalen Fransız liberalizmi ve sosyalizmine karşı derin bir hayranlık besliyordu.
Jenny’nin çalışmaları ona idealleri kendi iyilikleri için değerlendirmeyi öğretti. İlerici bir davaya bağlılık ve katlanılan başarısızlıklara rağmen bunun için savaşmaya adanmışlık en büyük çabaydı. Küçük yaştan itibaren kadınların eşitliğine dair erken feminist görüşlere tutundu.
Karl Marx — Ludwig’in meslektaşı Heinrich Marx’ın oğlu — da Ludwig’in ilerici fikirlerini çekici bulmuştu. Mary Gabriel’in Love and Capital kitabında yazdığına göre Jenny, genç Karl’da hayran olduğu romantik karakterlerin özelliklerini görmüştü: ‘Goethe’nin Wilhelm Meister’ı ve Schiller’in Karl von Moor’uydu ve Shelley’nin Prometheus’u olacaktı, çünkü zalim bir tanrıya meydan okumaya cesaret etti.’ Karl’ın von Westphalen’lerle tanışmasından altı yıl sonra Jenny ile gizlice nişanlandılar.
Trier’den aristokrat bir kadın için Yahudi bir radikalle evlenmek kültürel normların dışındaydı, ancak Jenny ve Karl’ın ebeveynleri yine de birlikteliği teşvik etti. Karl yirmi beş ve Jenny yirmi dokuz yaşındayken 1843’te evlendiler.
Jenny’nin ve Karl’ın babaları düğünü görecek kadar yaşamadılar. Onların maddi yardımları olmadan, genç çift büyük ölçüde kendi başlarının çaresine bakmak zorunda kaldı, yıllar boyunca diğer akrabalarından gelen birkaç destek jesti hariç.
Düğünden sonra Jenny ve Karl Paris’e taşındılar ve burada radikal çevrelerde kaynaşmaya ve tartışmaya başladılar. Ağustos 1844’te Karl, hayat boyu yoldaşı olacak Friedrich Engels ile işbirliği yapmaya başladı.
Giriştikleri projeler risklerle geldi. Jenny, kocasının çalışmalarının ve siyasetinin sadık bir savunucusuydu, hatta görüşleri nedeniyle sürgün ve hapis cezasıyla karşı karşıya kaldığında bile. Fransız yetkililer Marx’ları Paris’ten kovduğunda, kaçak hayatları başlamıştı. Jenny tüm mobilyaları sattı, ancak geçmiş kira için de borçluydu.
İkisi, yeni doğan bebekleri Jennychen ile Brüksel’e doğru yola çıktılar (Marx’ın sonunda Komünist Manifesto’yu yazacağı yer ). Kısa bir süre sonra Marx ve Engels, Manchester’ın endüstriyel gecekondu mahallelerini keşfetmek için Londra’ya gittiler; altı aylık hamile olan Jenny ve hizmetçileri Helene Demuth (“Lenchen”) ise Trier’e geri döndüler. Jenny, orada Marx’a toplumdaki kadınların içinde bulunduğu zor durum ve sosyalist çevrelerde bile erkeklerin haklarının vurgulanması, kadınların haklarının ve ihtiyaçlarının ise en iyi ihtimalle ikincil olarak ele alınması hakkında yazdı.
Brüksel’e döndüğünde Jenny, Alman İdeolojisi’nin yayınlanmasını dört gözle bekliyordu — kendisi de entelektüel bir muhatap olarak görev almıştı — ve ikinci çocuklarının ağlamalarının kocasının dikkatini dağıtacağından endişe ediyordu. Karl’ın yazımı durmuştu — bu gerçeği Jenny’den saklamıştı çünkü Jenny, Karl’ın bitirmesini bekliyordu, en azından eserin yayınlanmasının mali sıkıntılarının bir kısmını hafifletebileceği için.
1846’da Marx ve Engels Komünist Yazışma Komitesi’ni örgütlemeye başladı. Jenny sekreterlik görevlerini üstlendi, Marx’ın neredeyse okunamayan el yazısını çözdü ve tartışmalara katıldı. Ayrıca Adalet Birliği’nin (Komünist Birliği) ilk üyesiydi ve Marx ve Engels kısa bir süre sonra Alman İşçi Birliği’ni kurduğunda Jenny aktif bir katılımcıydı, okumalar yaptı ve etkinlikler düzenledi.
Alman dizgici Stephen Born, Jenny için ‘Hayatı boyunca, kocasını ilgilendiren ve meşgul eden her şeye en yoğun ilgiyi gösterdi,’ demişti. ‘Marx karısını severdi ve karısı da onun tutkusunu paylaşırdı.’
Karl ve Jenny, o yılın Ocak ayının başlarında Komünist Manifesto’yu bitirmek için çabaladılar ; Jenny ise ‘Marx’ın burjuvaziye yönelik sert suçlamalarını ve devrimin haklı, kaçınılmaz ve yakın olduğuna dair inancını sabırla kopyalayıp okunabilir hale getiriyordu.’
Belçika’daki sığınma hakkının bir koşulu olarak Marx, siyasi faaliyetten uzak durmaya yemin etmişti. Ancak 1848’de kıtasal isyanın başlamasıyla Marx ve Jenny bu sözü bozdular ve Alman devrimcileri için silah topladılar. Ortaya çıktılar, tutuklandılar ve Belçika’dan kovuldular.
Sonunda Almanya’ya döndüler ve Prusya sansürü yatıştıktan sonra radikal gazete Neue Rheinische Zeitung’u kurdular . Jenny, sürekli sürgünde bile bir arkadaşına, ‘Şu anda hissettiğimiz tüm baskılar, görüşlerimizin yakın ve daha da eksiksiz bir zaferinin işaretidir.’ dedi.
1848 devrimlerinin yenilgisinden sonra Marx’lar toparlanıp İngiltere’ye taşındılar. Jenny, geçiş sırasında aynı yolculuğu yapmış ve mücadelelerinde umut bulmuş insanları düşündü: ‘yoksulların ve ezilenlerin egemenliği için kılıç ve kalemle savaşan adamlar, ekmeklerini yurtdışında kazanabildikleri için mutluydular’ diye yazdı.
Londra’ya vardıklarında Karl, Jenny ve Friedrich Engels bir siyasi inceleme ( Revue ) kurdular ve girişimlerini ayakta tutmak için para toplayarak umutsuzca mücadele ettiler. Bu zor oldu: yardım etmek istedikleri aynı yoksul mültecilerden mali katkı talep ediyorlardı.
Karl teoriler üretmekle meşgulken Jenny, ailenin hastalıklarının ve yoksulluğunun yükünü çekiyordu. O zamanlar altı aylık olan bebeği Fawsky, günde iki saatten fazla uyumuyordu ve korkunç kasılmalar geçiriyordu. Ölümün eşiğindeyken, çocuk Jenny’nin göğsünü o kadar sert emiyordu ki açık yarasından bebeğin ağzına kan fışkırıyordu.
Bu arada, ev sahibi ve iki icra memuru tarafından gecikmiş kira nedeniyle tacize uğradı. Jenny parası olmadığında, evindeki tüm eşyaları elinden aldılar, bebeği beşiksiz bıraktılar ve çocukları çıplak tahtaların üzerinde titremeye bıraktılar.
Jenny, akrabalarından para dilenmek için Hollanda’ya gitti ancak pek başarılı olamadı. O uzaktayken Karl, ailenin hizmetçisi Lenchen’i hamile bıraktı. Jenny de hamileydi, yani her iki kadın da 1851 baharında doğum yapacaktı. Jenny ondan sadece sevgi ve sadakat istemişti ve karşılığında ona her şeyi vermişti.
Karl, Jenny’nin zina yaptığını öğrenmesi durumunda çocuklarla birlikte gideceğini ve evliliklerinin mahvolacağını biliyordu. Jenny ve çocukların sağladığı dayanak olmadan çalışamayacağını biliyordu. Çaresizce Engels’e yöneldi ve Engels, Lenchen’in çocuğunun sorumluluğunu kendi çocuğu olarak üstlenmeyi teklif etti.
Karl Londra’dan her ayrıldığında Jenny alacaklılarla mücadele etmek ve aileye tek başına bakmak zorundaydı. Bu zor zamanlarda ona söylediği gibi, ‘Bu arada ben oturup parçalanıyorum. Karl, şimdi en kötü aşamasında… Burada oturuyorum ve neredeyse gözlerimden yaşlar boşanıyor ve hiçbir yardım bulamıyorum. Kafam dağılıyor. Bir hafta boyunca gücümü korudum ve artık daha fazla dayanamıyorum.’ Karl’ın cevapları kısaydı, her türlü sempatiyi işe tabi tutuyordu.
1852 sonbaharında, çiftin Soho dairesi sürgünler için bir komuta merkezi haline geldi. Jenny ve Ernst Dronke, Karl’ın dikte ettiği sırada Marx ve Engels’in göçmen siyasetine yönelik yüz sayfalık eleştirisi olan The Great Men of the Exile’ı kopyaladılar.
Sonraki baharda, trajedi tekrar yaşandı. Jenny’nin sekiz yaşındaki oğlu Edgar, babasının kollarında uyurken öldü — çiftin kaybettiği üçüncü çocuktu. Jenny, ‘öldüğü gün, hayatındaki en korkunç gündü, daha önceki tüm acı ve ızdıraplarının toplamından daha kötüydü’ diye itiraf etti.
Annesinin mirasıyla Karl, Grafton Terrace’a taşınarak ailenin yaşam koşullarını iyileştirdi. Jenny, koşullardaki değişikliği şöyle anlattı:
Tüm yelkenleri burjuva yaşamına açmış bir şekilde yelken açıyorduk. Ve yine de aynı küçük baskılar, aynı mücadeleler, aynı eski sefalet, rehin dükkanının üç topuyla aynı yakın ilişki vardı — kaybolan şey mizahtı.
Jenny, Karl Vogt’un el yazısı da dahil olmak üzere Karl’ın el yazısını kopyalamaya ve yeniden kopyalamaya devam etti. Kasım ayının sonlarında çiçek hastalığına yakalandı ve şekli bozuldu, ‘güzel yüzü kaba etten kırmızımsı mor bir maskeyle kaplandı.’ Jenny’nin iyileşmesinden sonra çocuklarının eve dönmesi nihayet güvenli hale geldiğinde, kızları hastalığının yarattığı değişikliklerden dolayı utandılar ve gözyaşlarına boğuldular.
1867’de, Karl’ın yaklaşık on beş yıldır üzerinde çalıştığı ve bugüne kadarki en büyük başarısı olan Capital adlı kitap Londra’da yayımlandı. Ailesi, kitabın başarısının sadece yiyecek satın alacağını ve borçlarını ödeyeceğini değil, aynı zamanda kitleleri harekete geçireceğini umuyordu. Kitap tanınmayınca yıkıldılar. Çalışmanın gerektirdiği fedakarlıklar Karl’ın vücudunun işlev görmesini zorlaştırmıştı ve Jenny öfkelendi:
Size daha zor koşullar altında yazılmış çok az kitap olduğunu söylediğimde bana inanabilirsiniz ve bunun gizli bir tarihini yazabilir ve bu tarih, çok, çok fazla, dile getirilmeyen sıkıntıları, endişeleri ve eziyetleri anlatabilir. Eğer işçiler, sadece onlar için ve onların iyiliği için yazılmış olan bu eser için gerekli olan fedakarlıkların bir fikrine sahip olsalardı belki biraz daha fazla ilgi gösterirlerdi.
Jenny, gücünü ve dayanıklılığını sürdüren inancını ve cesaretini kaybetmeye başladı; hırpalanmış ve perişan haldeydi, sık sık ailesine saldırıyordu. Jenny, ilk kez Marx’ın ‘yükleyici gölgesinden’ uzaklaşmayı ve bağımsızlığı arzuluyordu.
Fransa’nın Franco-Prusya Savaşı’ndaki yenilgisinin ardından, Parisliler hükümetlerine karşı ayaklandılar ve Paris Komünü’nü kurdular. 1871 yazında, Marx ve Engels haneleri ‘öfkeyle çalıştılar… Komün mültecileri için para topladılar, barınak, okul ve iş ayarladılar.’
Marx’lar göçmenlerin birçoğuna ev sahipliği yaptı ve Jennychen ile Eleanor Fransa’dan dönmediği için onları karşılamak ve onlara bakmak Jenny ile Lenchen’e kaldı. Paul Lafargue, Jenny için ‘toplumsal ayrımlar yoktu; çalışan insanları evinde ve masasında sanki kontlar veya prenslermiş gibi ağırlıyordu’ dedi.
Komün’den sonra Jenny, bu siyasi koşullarda kadınların rolü üzerine şunları düşünüyordu:
Tüm bu mücadelelerde biz kadınların katlanması gereken daha zor bir rolümüz var çünkü bu daha önemsiz bir şey. Bir erkek dış dünyayla mücadelesinden güç alır ve düşmanın, sayıları lejyonlarca olsa da, görüntüsüyle canlanır. Biz evde oturup çorapları yamamaya devam ederiz. Bu, endişeleri ortadan kaldırmaz ve günlük küçük sıkıntılar, kişinin hayatla yüzleşme cesaretini yavaş yavaş ama istikrarlı bir şekilde kemirir. Otuz yıllık deneyimimden bahsediyorum.
Jenny, yoksulluk ve hastalık sonucu dört çocuğunu kaybetti. Her şeyden çok, hayatta kalan kızlarının daha iyi hayatlara sahip olmasını istiyordu; kendisinin yaşadığı yoksunlukları asla yaşamamalarını.
Ama öyle olmadı: kızları devrimci hayatlar yaşamaya devam ettiler, ancak anneleriyle aynı acıları ve kalp ağrılarını çektiler. Jenny’nin en büyük kızının çocuğu öldüğünde, Jenny hayatın kayıplarıyla başa çıkma konusunda ona bakış açısı verdi:
Bu tür kayıplardan sonra kendi dengemizi yeniden kazanmanın ne kadar zor ve uzun sürdüğünü çok iyi biliyorum; işte o zaman hayat, küçük sevinçleri ve büyük endişeleriyle, bütün küçük, günlük sıkıntıları ve önemsiz sıkıntılarıyla yardımımıza gelir ve daha büyük üzüntüler daha küçük, saatlik rahatsızlıklarla uyuşturulur ve biz farkına varmadan acının şiddeti azalır; yara asla iyileşmez, özellikle de annenin yüreğindeki yara iyileşir, ama göğsünde yavaş yavaş yeni üzüntülere ve yeni sevinçlere karşı taze bir duyarlılık, hatta taze bir hassasiyet uyanır ve böylece insan, umutlu olsa da yaralı bir kalple yaşamaya devam eder, ta ki sonunda atmayı bırakıp yerini sonsuz huzura bırakana kadar.
Jenny’ye 1881’de karaciğer kanseri teşhisi kondu. Haziran ayına gelindiğinde sağlığı, giyinmek için mücadele ettiği noktaya kadar kötüleşmişti. Jenny ölmeden önce bir umut ışığı gördü. 30 Kasım’da Karl yatağının yanına oturdu ve Capital’in İngilizce ilk olumlu incelemesini okudu .
Jenny iki gün sonra 2 Aralık’ta altmış yedi yaşında öldü. Highgate Mezarlığı’na gömüldü. Engels, cenaze törenine katılamayacak kadar hasta olan Marx’ın yerine geçti ve övgü konuşmasını okudu:
Keskin bir eleştirel zekaya, böylesine politik bir inceliğe, böylesine enerjik ve tutkulu bir karaktere, mücadeledeki yoldaşlarına böylesine adanmışlığa sahip bu kadının yaptığı katkı — neredeyse kırk yıldır harekete yaptığı katkı kamuoyunun bilgisine sunulmadı; çağdaş basının yıllıklarına yazılmadı. Bunu ilk elden deneyimlemek gerekir.
Ama bir şeyden eminim: Komün mültecilerinin eşleri onu sık sık hatırlayacakları gibi — geri kalanımız gibi, onun cesur ve bilgece tavsiyelerini, gösterişsiz cesur, onurundan en ufak bir şekilde bile ödün vermeyen bilge tavsiyelerini kaçırmak için yeterince fırsatımız var. Kişisel niteliklerinden bahsetmeme gerek yok, arkadaşları onları biliyor ve asla unutmayacaklar. Başkalarını mutlu etmek en büyük mutluluğu olan bir kadın varsa o da bu kadındı.
Karl Marx’ın önemli siyasi eserlerinin hiçbiri Jenny olmadan mümkün olmazdı. Kocasına inanıyordu, ama daha da önemlisi, devrimci sosyalizm fikirlerine inanıyordu. Fedakarlıkları boşuna değildi. Jenny Marx dünyada yarattığı etkiyi görememiş olabilir, ama katkıları bugün sömürüsüz bir dünya için verilen mücadelelerde yaşamaya devam ediyor.
